"Je me suis saisie de la tradition tibétaine des cinq familles de bouddhas, où chaque famille tient ensemble une couleur, un élément et surtout une disposition psychologique, pour y déposer les inquiétudes écologiques qui me traversent, et notamment celles qui concernent la biodiversité.
 
Avec Ratna, jaune et de terre, c'est l'orgueil que j'interroge, cette assurance qui épuise les sols, creuse les mines et se croit à l'abri des sécheresses et des séismes, quand sa sagesse d'équanimité ouvrirait à une richesse partagée où chaque forme de vie est regardée du même regard." 
— Rentai Caroline Maby
 
Les cinq familles de bouddhas présentent une image complète à la fois du monde sacré de l’esprit éveillé et du monde névrotique de l’existence centrée sur l’ego.
"L'énergie de ratna, lorsqu'elle s'exprime de manière névrotique, est l'orgueil ou l'arrogance, qui peut être transmué en sagesse de l'équanimité. Ratna est lié à l'élément terre et sensible à la qualité de solidité ou de substantialité. Envisagée sous l'angle névrotique du samsara ou de l'ego, cette énergie s'accompagne de l'anxiété constante de ne pas être assez substantiel ; on cherche alors à ériger une tour d'orgueil qui écartera toute remise en question. Dans l'énergie éveillée du yidam ratna, on entre en contact avec la qualité de richesse inépuisable. À cette vue, l'orgueil se transmue spontanément en sagesse de l'équanimité. La sagesse de l'équanimité, empreinte de générosité, voit toutes les situations d'un même regard, comme les ornements de l'être fondamental.
Ratna est associé à la chaleur, au plein soleil et à la luxuriance du sud. Sa couleur jaune peut exprimer soit la putréfaction de l'orgueil, soit la richesse et le bien-être de l'or. Le symbole de la famille ratna est le joyau, qui exauce tous les souhaits."
 
[ ~ Source : « Himalayan Art citant Chögyam Trungpa Rinpoché | Visual Art, The Buddhist Art of Tibet » ]